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2019-08-17 19:21:40

发布时间-|:2019-08-17 19:21:40

学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。碑立于汉桓帝(刘志)延熹七年(164年)。此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。2018.5月获第二届庄子杯全国书画大赛入选。近人赵叔儒得力于此。因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。!在纷繁复杂的高度信息化、智能化的新时代里,作为一个中国画家,我们必须掌握“核心技术”:{1、,2、,3、,4、;}必须清醒看到:国外“同行”在造型、明暗光影、色彩等技法上有“先天优势”;要想保证本土画家,能够在世界美术中“立于不败之境”?中华优秀传统文化底蕴就必不可少,必须在作品中,融于传统文化。”此碑于宋代郑樵《通志·金石略》已见著录,但不见当时拓本。其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。大与拙往往有不解之缘。

东汉·延熹七年(164)十月刻。”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。为建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,实现中华民族伟大复兴的中国梦!中国几千年来,以儒教为中心。清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。

清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。个中消息,不易厘清。神耀赫赫,理物含光。清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。

拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。

其辞曰:  天作高山,实为封龙。

清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。

此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。

其辞曰:  天作高山,实为封龙。

连题共16行,行26字,后存15行。

汉隶气魄之大,无逾于此。

《礼器碑》能够纳一切字入规矩,而《封龙山颂》则不能,所以,在宽博的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其修长起来;在平正的基调下,它对很多字收拾不住,只好一任其动荡起来。

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1973年毕业于中南艺术学院,多年从事书画援救创作,精通颜楷、欧楷、行楷、多种字体。这个“浑(“全部、满是”之意也)”,而是更高级的无所不包极端复杂之浑。

清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。

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